I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn

Ordet 'Irfan (som är ett ämne inom Islam, den andliga delen av Islam) kommer från m'arifah - att veta. "Den som känner sig själv, känner sin Herre." (Profet Muhammed(S))

Det är en väg vars mål är att befria dig själv från alla dina begär, bli den människa du en gång var med en ren själ (och inte som ett djur vi nu är, som istället för att följa vår själs inre röst, samvetet, följer våra behag, lust och instinkter vilket inte separerar oss på något vis från djuren), och tillbe Allah på det rena sättet. Ju mer du vet om den du tillber desto mer tjänar du på det.

Ett exempel kan tas ur Imam Jafar Sadiqs(A) liv där en man hade en granne som bad hela tiden. Mannen gick till Imam Jafar Sadiq(A) och sade, "Jag har en granne som dyrkar hela tiden", Imam Jafar(A) frågade, "Hur mycket vet han?". Mannen svarade, "Ingenting" varpå Imam Jafar(A) sade, "Då är hans belöning den samma."

En vers ur den heliga koranen säger,

"Jag skapade människan och djinn för att tillbe (y'abedon) Mig" (51:56)

och en hadith berättar att ”tillbe” (y'abedon) i denna versen betyder ”veta/känna” (y'arefon) så med andra ord betyder versen att "Jag skapade inte människan och djinn förutom att lära känna Mig".
Det finns även en annan hadith från Imam Jafar Sadiq(A) som säger att Allah inte hade något namn men skapade ett namn för att bli känd (det första namnet Allah skapade åt sig själv var ”Ali al-Athim” som betyder den allra högsta).
Genom att ha kunskap, m'arifah, om din Herre kan du dyrka Honom bättre. Målet är att nå sanningen, Allah, och utplåna ditt ego inom Honom för att på så vis bli en sann människa och Guds kalif på jord.

När detta uppnås (och sannerligen är det en lång och tuff kamp) blir din själ som en martyr,

"Och betrakta inte dem som fallit i kampen för Guds sak som döda. Nej, de lever [och] Gud sörjer för dem". (3:169), och likt en martyr är din själ i paradiset fastän din kropp fortfarande går i denna värld.

Detta är den rena och ärliga dyrkan som Imam Jafar Sadiq(A) nämner med dessa ord,

"Den som dyrkar Allah i rädslan för Hans helvete, dyrkar slavarna dyrkan. Den som gör det för Hans paradis, det är förhandlarnas dyrkan. Men den som gör det för att han älskar Allah och finner Honom värdig att tillbes, detta är dyrkan av de fria och ärliga männen."

Om man sätter sig ner och funderar lite förstår man snart att Allah är förtjänar att tillbes, även om varken belöning eller straff fanns. Om någon ger dig en gåva säger du tack, hur kan du då inte tacka Den som givit dig ditt eget liv?

I Dua Kumayl ser vi hur en ärlig mans tro och kärlek till Gud är, när Imam Ali(A) ber med dessa ord,
"O Herre! Anta att jag kan uthärda smärtan och straffet i Elden, hur kan jag uthärda separation från Dig?”

Våran fjärde Imam, Imam Ali Zain al-Abedin(A) ber om Allahs kärlek i dessa vackra ord i en av sina böner, ” Min Gud, vem har smakat sötheten av Din kärlek, sedan velat ha något annat i stället för Dig? Vem har varit intim med Din närhet, sedan velat föras bort från Dig?

Jag ber om kärlek till Dig, kärlek till dom som älskar Dig, kärlek till varje arbete som för mig till Din närhet, och att Du gör Dig själv mer älskad än någonting annat till mig och gör att min kärlek till Dig leder till Ditt Välbehag, och min längan till Dig skyddar mig från att vara olydig mot Dig!

(En del ur älskarnas viskande bön, Munajate Muhebbin)

'Irfan är indelad i 2 delar, kunskap och handling. Kunskapens del är när du studerar och läser mer om Guds enhet, Hans kärlek, rättvisa osv. – lär dig känna Allah på ett bättre vis genom att läsa dig till det.

Den handlande delen är när du kämpar mot ditt ego och dina begär. Ditt ego och begär är som en slöja över ditt hjärtas ögon som hindrar dig från att se det gudomliga och himmelska, men när du sakta kommer Allah närmare samtidigt som du bekämpar begären och egot, sliter du itu dessa slöjor och dina inre ögon öppnas för en helt ny värld som du aldrig sett förut.

”Om ni inte pratade så mycket och hade så hårda hjärtan skulle ni se vad jag ser och höra var jag hör.” (Profeten(S))

På så vis lär du dig att tjäna och tillbe Allah för att du älskar Honom och Han är värdig att dyrkas, och att älska genom Allah för Hans skull - för att älska Skaparen måste du älska skapelsen!