| Fatimah az-Zahras(A) martyrskap - Återupplivandet av den fria kvinnan |
 |
 |
| Skrivet av NoorIslam.net | |
| Tisdag, 27 Juni 2006 18:50 | |
|
I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn Den 3:e Jamad ath-Thani markerar årsminnet av Profet Muhammads(S) älskade dotter Fatimah az-Zahras(A) martyrskap. Vid denna sorgfulla händelse skulle NoorIslam.net vilja skicka sina beklagelser och kondoleanser först och främst till Imam Mahdi(AJ), vars mor det är vi sörjer, sedan till de förtryckta och nedtryckta massorna runtom i världen, till Muslimerna, inte minst våra systrar, till Ledarna för de Islamiska Rörelserna och till de Rättfärdiga Ulema. Med tanke på att Fatimah az-Zahra(A) är ett ledfyr och en levande verklighet av bilden på den gudomliga kvinnan som Gud har beskrivit för oss genom Islams föreskrifter och den Heliga Koranen; är det viktigt att belysa hennes himmelska personlighet i kontrast med hur den fria och exalterade kvinnan försökt degraderas av fiender till mänskligheten och Sanningen, inte minst på senare tid. I en tid - även kallad ignoransens tid - då kvinnor var berövade självklara rättigheter som frihet till val av partner, en ansenlig social status, arvsrätt, rätten till att vara en fri individ med fria val, rösträtt etc etc, skickade Gud sitt största och sista sändebud, Profet Muhammad(S), att dra upp mänskligheten ur den mörka håla de hade fallit i. Kvinnans status hade inte sjunkit så lågt endast på den arabiska halvön, utan fallet var så i stort sett över hela världen. Av alla barn som växte upp och uppfostrades av Profeten(S) var Fatimah az-Zahra(A) det enda biologiska barnet som överlevde barndomen. Rent naturligt blev Fatimah az-Zahra(A) redan från barnsben en modell för idealet och värderingarna som Islam hade i tanke för kvinnan. I hemmet var hon den bästa frun och modern. Angående detta säger hennes man, Imam Ali(A), att Fatimah as-Zahra(A) aldrig irriterat eller gjort honom arg under hela deras tid tillsammans. Men Fatimah az-Zahra(A) var inte endast begränsad till hemmets fyra väggar. Hon var en dyrkare, en författare och skribent, en lärarinna, en politiker och en frihetskämpe. Hennes brinnande föreläsningar satte fyr på känslorna hos alla åhörare, vänner som fiender. Men under all denna offentlighet bevarade hon sin kyskhet och iakttagande av den korrekta slöjan; som utöver heltäckande klädsel även är ett andligt tillstånd där man bevarar den inre renheten. Fatimah az-Zahra(A) själv säger, ”Det bästa för en kvinna är att hon inte blir sedd!”. Efter en liten glimt på hennes liv inser man snart att detta inte kan betyda, som vissa kanske vill tolka det som, att kvinnan ska vara instängd och sysslolös. Ignoransens tid som härjade på den arabiska halvön härjar än idag, även i Sverige. Idag har världssituationen och den sociala strukturen i samhället blivit katastrofal. Å ena sidan har vi den ”fria” västerländska kvinnan; en lättklädd, smal, attraktiv kvinna som genom sin kroppsliga utstrålning når lite högre i arbetslivet och den sociala statusen men trots detta ändå inte i närheten av mannen. Samma kvinna men lite rundare kropp når inte alls lika långt och känner sig pressad och obekväm för hon inte riktigt nått till det rådande skönhetsidealet som syns på planscher, TV och tidningar. Det sorgliga är att den överskridande majoriteten av kvinnor tillhör den andra gruppen kvinnor som inte är supersmala och superperfekta eftersom de helt enkelt är normala. Det är rätt naturligt att utseendet hos oss alla brister lite på någon punkt, men detta syns inte på pionjärerna för den ”fria” västerländska kvinnan, supermodellerna, eftersom deras brister täcks över genom smink och datorgrafik. Det intressanta här är att männen inte alls har samma press på sig och kan gärna ha ett par kilo extra runt magen. Inte heller tvingar samhällsstrukturen dem att blotta sin kropp för att nå någon vart. Å andra sidan har vi den ”förtryckta” muslimska kvinnan; en heltäckt, inte lika smal kvinna vars attraktion döljs till största mån och hon får kämpa genom livet med sin andliga utstrålning och personlighet. Denna kvinna har inte alls samma skönhetspress på sig och inte känner hon någon ångest över att hennes kropp inte är superperfekt. Hon sätter istället sin fokus och energi på att utvecklas som person och ha en vackrare själ. Det skönhetsideal hon försöker leva upp till är själens skönhet, som inte syns ytligt utan är något mellan henne och hennes Herre. Hennes förebild är kvinnornas mästarinna och ljuset mot paradiset, Fatimah az-Zahra(A), och inte Britney Spears, Kate Moss eller ”Big Brother”-Jessica. En kvinna ska inte behöva sminka upp sig som en clown och svälta ihjäl sig för att känna sig vacker; hon är vacker naturligt och kommer att förbli vacker när hon är sig själv och fortsätter vara så. Det är vad den Sanna Islam lär. Det var mot detta fördärvade tankesätt och systematiska förtryck mot kvinnan, som idag formar samhällsstrukturen i många västerländska länder, som Profet Muhammad(S) skickades för att krossa och som Fatimah az-Zahra(A) fortsatte kampen mot i sin faders spår. Frågan är om kvinnans intelligens verkligen ligger i hennes kropp? Om inte, varför står hennes kropp ständigt i centrum och inte hennes inre egenskaper, talanger och förmågor? Och varför utfryses, förtrycks och nedvärderas den muslimska kvinnan för att hon vågat ta initiativet att trotsa dessa samhällsnormer och leva som hennes själ önskar och inte som några politiskt korrekta kostymnissar med en saftig lön kräver av henne? Klicka här för att diskutera denna krönika!
|
