Förebilder Moral Islamiskt uppförande: Tal och debatt
| Islamiskt uppförande: Tal och debatt |
 |
 |
| Skrivet av Ehsan | |
| Fredag, 4 December 2009 00:00 | |
|
Ett problem vi muslimer har är att vi ofta saknar ett korrekt islamiskt uppförande när det kommer till tal och debatt. I diskussioner tappar vi behärskningen, låter irritationen tar över och talar på ett sätt som både för våra opponenter bort från vårt budskap och även förstör vårt eget anseende. Kritik vi får tolkar vi som attack, påhopp, klander och baktal istället för att begrunda, reflektera och bemöta med visdom och logik. Kritik vi ger tar formen av en aggressiv attack snarare än konstruktiv och lärorik feedback. Allt detta tyder på en svag själ, dåligt temperament, grumlig insikt, bristande självkontroll och en dominerande egoism där vi inte kan acceptera andras åsikter och gör allt för att köra över dem. Således har jag gjort lite research och komponerat en sammanfattad lista över korrekt islamiskt uppförande vid tal och debatt. Jag hoppas alla tar del av detta, läser, reflekterar, läser igen och sedan försöker implementera i sina liv. Lyckas vi med detta kommer vi segra över människors hjärta med vårt fina uppförande oavsett om vi är segrande i debatten eller inte!
Logik och moral Den Heliga Koranen säger:
Logik och moral är A och O i korrekt islamiskt uppförande vid tal och diskussion. Vad man vill säga bör ha logisk tyngd och presenteras på ett respektabelt sätt. Tänk först Imam Ali(A) säger, ”En dåre talar först och tänker sedan medan en vis man tänker först och talar sedan.” Tänk över vad det är du vill säga, varför du vill säga det och vad ambitionen och målsättningen med ditt tal är. Forma och väg sedan orden med eftertanke för det ska ska uppnå syftet med ditt tal. Dämpad ton Den Heliga Koranen säger:
Ytterligare en vers:
Att höja rösten reflekterar ett dåligt uppförande såvida det inte görs av ett rättfärdigt syfte, såsom vid en föreläsning, när man varnar någon, när man lär ut, när någon är på avstånd som inte hör etc. Att ha för låg röst så åhörarna inte hör är också fel och leder till att lyssnaren blir uttråkad och tappar intresse. Var mild Den Heliga Koranen säger:
Om orden ska nås och tas emot av motparten måste man leverera dem på ett korrekt sätt. Det sätt som uppskattas är en mild och omsorgsfull ton, inte en sträng och dömande. En sträng ton kan vara användbar exempelvis när man vill betona allvaret i en synd som någon begått men i de flesta fall är mildheten den väg som bör tas. Var vänlig Den Heliga Koranen säger:
Man skall vara vänlig och öm gentemot sina medmänniskor. Imam Ali(A) säger: ”Antingen är man syskon i tron eller så är man syskon i skapelsen!” Att lyssna på andra Den Heliga Koranen säger:
Se inte på vem som talar utan vad som sägs Imam Ali(A) säger: ”Se inte på vem som talar utan vad som sägs.” Det kan hända att ett barn eller en person av annan tro säger något som är av lärdom och då ska man lyssna. Ofta är det så att om någon yngre än oss själva eller någon som inte är lika religiös som oss själva säger något tar vi inte orden på allvar. Detta är en form av arrogans och högmod från vår sida. Att agera efter vad som sagts Den Heliga Koranen säger:
Mycket prat och liten verkstad ger inget resultat. Man måste agera efter insikten man nått. Var ärlig Vissa talar bara för att visa upp sin kunskap inom ett område eller skryta med sin vältalighet. Detta är att tala med oärlig avsikt och förkastligt. Tala förståeligt Den Heliga Koranen säger:
Man skall tala till folket på ett språk de förstår och på en nivå som matchar dem. Man bör inte använda fraser eller termer som är bortom deras förståelse eller använda ett komplext och avancerat språk. Tala långsamt Ett av huvudsyftena med att tala med folk är att förmedla vissa punkter och idéer. Därför bör man inte tala för snabbt utan utan lungt och sansat så de hinner uppfatta vad man sagt. Aisha rapporterar att Profeten(S) alltid brukade tala långsamt och på ett sätt att alla som lyssnade förstod vad han sade. Upprepa viktiga punkter Vissa punkter som är svåra att förstå eller av stor vikt bör upprepas för att betonas och uppfattas. Profeten(S) brukade upprepa tre gånger för att meningen skulle bli fullständigt klar för alla. Var vänd mot den du talar med Det är i enlighet med Profetens(S) Sunnah att vara vänd mot den man talar med och inte exempelvis ha ryggen mot den andre. Säg inget meningslöst Den Heliga Koranen säger:
Meningslöst och lättsinnigt tal är för mycket pratande som inte uppfyller någon egentlig funktion och orsakar att hjärtat hårdnar och hjärtat beslöjas. Profeten(S) sade: ”Om ni inte talade så mycket och inte hade så hårda hjärtan skulle ni höra vad jag hör och se vad jag ser!” Reflektera över huruvida det du vill säga har någon funktion, värde eller syfte. Finner du inte detta så avstå hellre från att tala. Imam Baqir(A) sade: ”Vår efterföljare (Shia) är som stumma!” Idag anses det vara ett socialt handikapp om man är tystlåten men låt inte Shaytan lura dig att tillfredsställa människor till kostnad av att gå emot Guds välbehag. Har du inget vettigt att säga så behåll tystnaden. Aggressivitet, pratsjuka och arrogans Jabir rapporterar att Profeten(S) sade: ”Den närmast mig på Domedagen är den som har bäst uppförande. Och den mest hatade av er och den som är längst från mig är den som är aggressiv (i sitt tal), talar för mycket eller är en av Mutafayiqoon.” Följeslagarna sade, ”O Guds sändebud! Vi vet om aggressivt tal och pratsjuka men vi vet inte vad Mutafayhiqoon är!” Missbruka inte Guds namn Du är inte Guds representant så uppför dig inte som om du vore det. Använd inte fula ord Att använda fula ord är en dålig vana och Shaytans exempel. I Siffin kriget beordrade Imam Ali(A) sina soldater att inte svära eller förbanna fienden. Han sade: ”Jag avskyr [för er] att ni skulle vara bland de som svär” Notera att detta är under ett pågående krig, ändå avskyr Imamen det! Följeslagaren Abu Said Al-Khudri rapporterar att Profeten(S) var skyggare än en oskuld bakom sin slöja. När han än såg något han ogillade så vände han bort sitt ansikte. Det rapporteras också att Profeten(S) ogillade fula ord och svordomar och lyssnade aldrig på det. Förbanna inte En Hadith al-Qudsi säger att den som förbannar Guds skapelse den förbannelsen kommer återvända på personen själv. Hur ofta har det inte hänt att en troende person slutar sitt liv som syndare eller (Gud förbjude!) utanför Islam och hur ofta har det inte hänt att en syndare eller otroende slutat sitt liv som en exemplarisk troende! Låt de äldre tala först I en samling eller ett möte bör de äldre i samlingen få företrädet att tala på villkoret att de besitter den relevanta kunskapen inom mötet. Låt den som är mest lärd tala I en samling om en fråga uppstår bör den som är mest lärd få tala och besvara. Det anses som dåligt uppförande att ”kapa” diskussionen och svara när det finns mer lärda omkring en. Detta är särskilt vanligt när en Sheikh är närvarande att besvara religiösa frågor och när en fråga ställs hoppar en av de närvarande in och ger sin egen kommentar innan Sheikhen sagt något! Avbryt inte den som talar Detta är något vi lärt oss sedan första klass i skolan. Man avbryter inte den som talar. Anländer man mitt i en diskussion ska man inte hoppa i och avbryta den andre. Debatterar man skall man låta sin motdebattör få tala till punkt. Att avbryta antyder bristande tålamod. Ljug inte Att ljuga är en av dom stora moraliska synderna. Att ljuga under sitt tal är inte tillåtet såvida det inte är för att förmedla och göra sams två troende eller när ens liv är i fara. Att ljuga under sina skämt är också förbjudet. Fatima Zahra(A) sade att den är förbannad som ljuger, även om det ”bara” är ett skämt. Säg sanningen Den Heliga Koranen säger:
Man ska vara försiktig med vad man säger och hur man säger det och säga endast det som är sant och rätt. Man ska inte förvränga eller förvrida, speciellt inte för att det ska gynna ens personliga intressen. Överdriv inte Balansera orden väl, förstora eller förminska inte dem. Har något inträffat så rapportera det som det är utan att lägga till eller ta bort något. Om världens media och journalister var objektiva och inte överdrev eller dolde händelser men berättade dem endast som de var skulle många konflikter aldrig inträffat. Tjafsa inte Profeten(S) sade att man inte ska tjafsa i en diskussion även om man skulle ha rätt. Tjafs leder till att hjärtat hårdnar, de sociala banden förstörs och med stor sannolikhet vilseleder känslorna en att säga något som är oislamiskt och resulterar i ånger. Uteslut inte den tredje Om man är tre som samtalar ska två stycken inte tala sinsemellan och utesluta den tredje. Vakta tungan Enormt många synder kommer från denna lilla tunga: skryt, baktal, förtal, lögn, svordomar etc etc. Således finns det rapporter på att dom flesta som döms till Helvetet görs så pga. deras tungor.
|
